《先秦汉魏晋南北朝诗》「汉魏晋南北朝诗歌」

《先秦汉魏晋南北朝诗》,中国先秦至隋的诗歌总集。今人逯钦立（1910～1973）编。共135卷。除《诗经》、《楚辞》外，凡先秦魏晋南北朝各代的诗歌谣谚概予收录，详注出处及版本异文，每位诗作者前均列小传，是研究中国诗歌史的重要参考书。裒集先秦、汉、魏、六朝诗歌的总集，明代有冯惟讷的《诗纪》，近代有丁福保的《全汉三国晋南北朝诗》。前者失之芜杂，真伪不辨；后者虽然力纠前失，但匡谬未尽，又失收先秦的歌谣逸诗。二书均不标注引录出处。此书的优点是：①取材广博。隋代以前的作品，除《诗经》、《楚辞》外，凡歌诗谣谚，悉数编入。②出处详明。每诗必注明见于何书何卷，无一例外。③异文翔实。各书的异文，或一书不同版本的异文，乃至前人的校勘成果，凡足资参考者统予记录。④考订精审。书中按断多有独到见解。⑤编次得当。依据作者生卒先后分卷编次。该书在同类总集中是最完善和使用最方便的一部。

“汉朝”一般是指“大汉帝国（汉朝）”

汉朝（前202年－220年），是继秦朝后出现的大一统王朝，在中国历史上极具有代表性，具有承先启后的重要地位。

公元前206年刘邦被封为汉王，之后楚汉相争获胜建立西汉，汉初在消灭异姓王和诸吕之乱后政局趋于稳定。汉文帝、汉景帝相继休养生息开创文景之治，汉武帝即位后攘夷拓土，被称为汉武盛世，至汉宣帝时期国力达到极盛，史称孝宣之治。公元8年，王莽篡汉，西汉灭亡，不久爆发绿林赤眉起义。公元25年，刘秀称帝，建立东汉，定都洛阳，统一天下后息兵养民，开创光武中兴。汉明帝、汉章帝沿袭轻徭薄赋开创明章之治，汉和帝继位后开创永元之隆，东汉国力达到极盛。中后期发生了戚宦之争和党锢之祸，于公元184年爆发黄巾之乱，虽剿灭民乱却导致地方拥兵自重，董卓之乱后东汉名存实亡。公元220年曹丕篡汉，东汉灭亡。

汉朝和约略同时期欧洲的罗马帝国并列为当时世界上最先进的文明及强大帝国。文化统一，科技发达，以儒家文化为代表的汉文化圈正式成立，华夏族自汉朝以后逐渐被称为汉族。

【杂歌谣辞】

【歌辞】

【渔阳民为张堪歌】〖《后汉书》曰：张堪。光武时为渔阳太守。捕击奸猾。赏罚必信。吏民皆乐为用。乃於狐奴开稻田八千馀顷。劝民耕种。以致殷富。百姓歌之。〗

桑无附枝。麦穗（《书钞》作秀。《类聚》、《御览》或作秀。）两歧。张君为政。乐不可支。（《类聚》或作期。或作为。鸣沙石室古籍作思。○后《汉书》张堪传。《水经注》沽水注。《书钞》七十六引华峤《后汉书》。《类聚》十九、五十、八十五经东观《汉记》。《初学记》二十七。《白帖》二十一。《文选》三十六策秀才文注。鸣沙石室古籍丛残。《御览》二百六十、四百六十五、八百三十八、九百五十五经谢承《后汉书》。《乐府诗集》八十五作张君歌。《文选补遗》三十五作渔阳民歌。《诗纪》八作张君歌。）

【临淮吏人为宋晖歌】

〖《后汉书》曰：晖字文季。建武中。再迁临淮太守。好节概。有所拔用。皆厉行士。诸报怨以义犯。率皆为求其理。多得生济。其不义之囚。即时僵仆。吏人畏爱。为之歌曰：〗

疆（《御览》作强。）直自遂。南阳朱季。吏畏其威。民（《后汉书》作人。）怀其惠。（○《后汉书》朱晖传。御鉴二百六十、四百二十七、四百六十五俱引东观《汉记》。《乐府诗集》八十五作朱晖歌。《文选补遗》三十五作临淮民歌。《诗纪》八作朱晖歌。）

【凉州民为樊晔歌】（《诗纪》从《乐府诗集》作凉州歌。注。一作樊晔歌。

〖《后汉书》曰：晔。光武时为天水太守。政严猛。好申、韩法。善恶立断。人有犯其禁者。率不生出狱。吏人及羌胡畏之。道不拾遗。凉州为之歌。〗

游子常苦贫。力子天所富。宁见乳虎穴。不入冀（《书钞》作州。）府（《颜氏家训》作晔城。《御览》作冀城。）寺。大笑期必死。忿怒或见置。嗟我樊府君。安可再遭值。（《书钞》作植。误。○《后汉书》樊晔传。乐府八十五。《文选补遗》三十五作凉州歌。《诗纪》八。又《颜氏家训》书证篇引寺一韵。《书钞》七十引东观《汉记》引府、置、植三韵。《御览》二百六十二引东观《汉记》引富、寺、值三韵。）【董少平歌】

〖《后汉书》曰：董宣字少平。光武时为洛阳令。捕击豪强。莫不震栗。京师号为卧虎。歌之云。〗

（一作桴）鼓不鸣董少平。（○《后汉书》董宣传。《白帖》十二。《乐府诗集》八十五。《诗纪》八作董宣歌。）

【郭乔卿歌】

〖《后汉书》曰：郭贺。字乔卿。建武中为尚书令。在职六年。拜荆州刺史。到官有殊政。百姓歌之。〗厥德仁明郭乔卿。中（渚宫旧事作忠。《类聚》、《御览》同。）正朝廷上下一（一作天下。）平。（○《后汉书》蔡茂传。渚宫旧事四。《类聚》十九引谢承《后汉书》。《御览》二百十、四百六十五。《乐府诗集》八十五。《诗纪》八。）

【蜀中为费贻歌】

〖《华阳国志》曰：费贻。字奉君。南安人也。公孙述时。漆身为厉。佯狂避世。述破。为合浦守。蜀中歌之曰：〗

节义至仁费奉君。不仕乱世。不避恶君。（○《华阳国志》犍为士女赞。）【鲍司隶歌】〖列异传曰：鲍宣。宣子永。永子昱。三世皆为司隶。而乘一骢马。京师人歌之。〗

鲍氏骢。三人（《御览》作入。是也。）司隶再入公。马虽瘦。（《御览》或作疲。）行步（《御览》或作步转。）工。（《书钞》作通。○《书钞》六十一引列异记。《御览》二百五十引列异传、八百九十七引列异记。《乐府诗集》八十五。《诗纪》八。）

【通博南歌】〖一作行者歌。〗

〖《后汉书》西南夷传曰：永平十二年。哀牢王柳貌遣子率种人内属。显宗以其地置哀牢、博南二县。割益州郡西部都尉所领六县合为永昌郡。始通博南山。度兰仓水。行者苦之。歌曰：〗汉德广。开不宾。度博南。越兰（《水经注》作仓。《御览》或作仓。）津。度（《御览》或作一渡。）兰仓。（《汉书》注作沧。《华阳国志》同。）为他（《后汉书》作它。《水经注》作作。）人。（○《后汉书》西南夷传。《华阳国志》南中志。《水经注》若水注。《御览》五十九、七百八十六。《诗纪》八。）

【蜀郡民为廉范歌】

〖《后汉书》曰：廉范。字叔度。建中初为蜀郡太守。成都民物阜盛。邑宇逼侧。旧制禁民夜作。以防火灾。而更相隐蔽。烧者日属。范乃毁削前令。但严使储水而已。百姓为便。乃歌之。〗

廉叔度。来何暮。不禁火。民（《白帖》、《御览》或作人。）安（韵补作夜。）作。（《书钞》、《类聚》作堵。《白帖》、《御览》或作堵。）平生（《类聚》、《白帖》、《御览》或作昔日。）无襦今（《御览》今下或有有字。）五。（一作昔无襦。今有……《后汉书》作绔。《华阳国志》作来时我单衣。去时重五。《类聚》、《白帖》或作昔无襦。今有。或作昔无一襦。今有五。○《后汉书》廉范传。《书钞》百二十九。《类聚》十九、五十。《白帖》四、十二、二十一。《御览》四百六十五、六百九十五、八百六十八。《乐府诗集》八十五作廉叔度歌。《文选补遗》三十五作蜀民歌。《诗纪》八作廉范歌。又《华阳国志》《蜀志》及《类聚》六十七引暮、二韵。《白帖》二十四引堵、二韵。韵补引暮、作二韵。）

【苍梧人为陈临歌】

〖谢承《后汉书》曰：陈临。字子然。为苍梧太守。人遗腹子报父怨。捕得系狱。伤其无子。令其妻入狱。遂产得男。人歌曰：〗

苍梧陈君恩广大。令死罪囚有后代。德参古贤天报施。（○《御览》四百六十五此谢承《后汉书》。《诗纪》八作陈临歌。）

【又】苍梧府君惠反死。能令死人不绝嗣。（○舆地纪胜一百八。《诗纪》八。）【乡人为秦护歌】

〖谢承《后汉书》曰：秦护清廉。不受礼赂。家贫。衣服单露。乡人歌之曰：〗

冬无裤。有秦护。（○《御览》六百九十五引谢承《后汉书》。）

【魏郡舆人歌】〖《后汉书》曰：岑熙为魏郡太守。招聘隐逸。与参政事。无为而化。视事二年。舆人歌之。〗

我有枳棘。岑君伐之。我有蟊（《书钞》作畔。《御览》或作蛑。）贼。（《御览》或作{贼虫}。）岑君遏（《书钞》作化。）之。狗吠（《书钞》作犬。《御览》或作吠狗。）不惊。足下生蝥（《书钞》误作厘。）合脯鼓腹。焉知凶灾。我喜（《类聚》作嘉。《御览》同。）我生。独于（《书钞》误作於。）斯时。美矣（《类聚》作哉。）岑君。於戏休（《类聚》作在。御临或作在。或作如。）兹。（○《后汉书》岑彭传。《类聚》十九引谢承《后汉书》。《御览》二百六十引华峤《后汉书》。《御览》四百六十五引谢承《后汉书》。《乐府诗集》八十五作岑君歌。《文选补遗》三十五。《诗纪》八。又《书钞》七十六引之、之、厘三韵。三十五引狗吠不惊独於斯时二句。○逯案。此歌非庶民作。）【范史云歌】

〖《后汉书》曰：范冉。字史云。桓帝时为莱芜长。遭母丧不到官。后遁身於梁、沛之间。徒行敝服。卖卜於市。遭党人禁锢。遂推鹿车载妻子。捃拾自资。所止卑漏。有时绝粒。穷居自若。言貌无改。闾里歌之。冉或作丹。〗

甑中生尘范史云。釜中（《御览》或作里。）生鱼范莱芜。（○《后汉书》本传。《类聚》三十五引续《汉书》。《初学记》十八引续《汉书》。《白帖》二十一。《御览》四百二十五引袁山松《后汉书》、四百六十五引东观《汉记》、四百八十四引续《汉书》。《乐府诗集》八十五。《诗纪》八。又《御览》三十七引谢承《后汉书》引云一韵。）

【顺阳吏民为刘陶歌】

〖《后汉书》曰：刘陶。字子奇。颍川颍阴人。注北贞王勃之后。桓帝时。举孝廉。除顺阳长。县多奸猾。陶到官宣募吏民。有气力勇猛能以死易生者。得数百人。皆严兵待命。於是覆案奸轨。所按发若神。以病免。吏民思而歌之。〗悒（《后汉书》作邑。《御览》、《乐府诗集》、《文选补遗》并同。）然不乐。思我刘君。何时复来。安此下民。（《白帖》作人。○《后汉书》本传。《水经注》淮水注作童谣歌。《类聚》十九、五十。《白帖》十二、四十。《御览》二百六十七、四百六十五。《乐府诗集》八十五及《诗纪》作刘君歌。《文选补遗》三十五作顺阳民歌。逯案。《类聚》引谢承《后汉书》、《御览》引后《汉书》。刘陶作刘□□余或刘陶□余。又顺阳。谢承《后汉书》作□阳。稍不同。）【董逃歌】〖《诗纪》云。一作灵帝中平中京都歌。〗

〖《后汉书》曰：按董谓董卓也。言虽跋扈。终归逃窜。至於灭族也。风俗通曰：卓以董逃之歌主为己。禁绝之。杨孚董卓传曰：卓改董逃为董安。〗

承乐世董逃。游四郭董逃。蒙天恩董逃。带金紫董逃。行谢恩董逃。整车骑董逃。垂欲发董逃。与中辞董逃。出西门董逃。瞻宫殿董逃。望京城董逃。日夜绝董逃。心摧伤董逃。（摧。《后汉书》作推。○《后汉书》五行志。《诗纪》八。）

【交?兵民为贾琮歌】

〖《后汉书》曰：中平元年。交趾屯兵执刺史及合浦太守。灵帝敕三府精选能吏。有司举贾琮为交州刺史。琮到部。讯其反状。咸言赋敛过重。民不聊生。故聚为盗。琮即移书告示。各使安其资业。招抚荒散。蠲复徭役。诛斩渠帅为大害者。简选良吏试守诸县。百姓以安。巷路为之歌曰：〗

贾父来晚。使我先反。今见清平。吏不敢饭。（○《后汉书》本传。《类聚》五十引谢承《后汉书》。《御览》二百五十六。又四百六十五引司马彪续《汉书》。《乐府诗集》八十五及《诗纪》八作贾父歌。《文选补遗》三十五作交趾民歌。）

【皇甫嵩歌】

〖《后汉书》曰：皇甫嵩。字义真。灵帝时。黄巾作乱。以嵩为左中郎将。讨贼数有功。拜左车骑将军。领冀州牧。嵩请冀州一年田租以赡饥民。百姓歌曰：〗 天下大（《御览》或无大字。）乱兮市为墟。母不保子（《御览》或误予。）兮（《类聚》或无此兮字。）妻失夫。赖得（《御览》或作有。）皇甫兮（《类聚》或无兮字。）复安（《类聚》、《御览》或作汝。）居。（○《后汉书》本传。《类聚》十九、五十。《御览》二百五十、四百六十五。《乐府诗集》八十五。《文选补遗》三十五作百姓歌。《诗纪》八。○逯案。此歌末句。《类聚》、《御览》所引谢承书均作复汝居。与续《汉书》、《后汉书》不同。汝字甚重要。曰复汝居。则统治者口吻也。皇甫嵩乃镇压黄巾军者。其免租乃一时权宜。未必有实惠於民。谢书作汝居者。近真。）

【洛阳人为祝良歌】

〖长沙耆旧传曰：祝良。字召卿。为洛阳令。岁时亢旱。天子祈雨不得。良乃暴身阶庭。告诚引罪。自晨至申。紫云沓起。甘雨登降。人为之歌。〗

天久不雨。蒸民（《水经注》、《乐府诗集》作人。《诗纪》同。）失所。天王自出。祝令特（《书钞》作时。）苦。精符感应。滂沱而下。（《水经注》、《乐府诗集》作下雨。《诗纪》同。○《水经注》洛水注。《书钞》九十。《御览》五百二十九。《乐府诗集》八十五及《诗纪》八作洛阳令歌。）【巴人歌陈纪山】

〖《华阳国志》曰：巴郡陈纪山。为汉司隶校尉。严明正直。西虏献眩。王庭试之。分公卿以为嬉。纪山独不视。京师称之。巴人歌曰：〗

筑室载直梁。国人以贞真。邪娱不扬目。狂行不动身。奸轨僻乎远。理义协乎民。（○《华阳国志》巴志。）

【汲县长老为崔瑗歌】

〖崔氏有传曰：崔瑗为汲令。开沟造稻田。泻卤之地更为沃壤。民赖其利。长老歌之。〗

上天降神明。（《御览》或作天降神明君。）锡我仁慈（《御览》或作慈仁。）父。临民（《御览》或作人。）布德泽。恩惠施以序。穿沟广溉灌。决渠作甘雨。（○《御览》二百六十八引崔氏家传、四百六十五引崔鸿崔氏家传。《诗纪》八作崔瑗歌。）

【崔君歌】〖略出□金曰：《汉书》崔君为令。有德化百姓百叶。公私不废。歌曰：〗

[讠毕]治小序兮稼穑分。天赐我兮此崔君。（○鸣沙石室古籍业残略出□金县令子男之篇第二十四小序条。○逯案。此崔君失其名字。姑附於此。又[讠毕]当作课。

【彭子阳歌】

〖谢承《后汉书》曰：彭循。字子阳。太守秘君闻循义勇多谋。请循以守吴令。民歌之。又《吴录》曰：彭循。字子阳。毗陵人。建国二年。海贼丁仪等万人据吴。太守秘君闻循勇谋。请以守令。循与仪相见。陈说利害。应时散降。民歌之曰：〗

时岁仓卒。盗贼纵横。大戟强弩不可当。赖遇贤令彭子阳。（○《书钞》三十九。《御览》三百五十二、四百六十五。○逯案。后汉无建国纪元者。国字误。）

【王世容歌】

〖《吴录》曰：王镡。字世容。为武城令。民服德化。宿恶奔迸。父老歌之。铎。艺文《类聚》作谭。武城。《类聚》作成武。〗

王世容。治（乐府作政。《诗纪》同。）无双。省徭役。盗贼空。（○艺文《类聚》十九。《御览》四百六十五。《乐府诗集》八十五。《诗纪》二十。逯案。此歌《诗纪》编入吴诗。盖以其出於《吴录》也。然武城或成武皆汉之旧县。其地皆不在孙吴辖区。作吴地歌谣甚非。今编於此。）

【巴郡人为吴资歌】

〖《华阳国志》曰：太山吴资。字元约。孝顺帝永建中为巴郡太守。屡获丰年。人歌之曰云云。其后资迁去。人思之。又歌云云。〗

习习晨风动。澍雨润禾（《御览》作乎。）苗。我后恤时务。我人（《御览》或作民。）以优饶。（○《华阳国志》巴志。《御览》二百六十二、四百六十五。《诗纪》八作吴资歌。）

【又歌】望远忽不见。惆怅当（《书钞》作常。是。）徘徊。恩泽实难忘。悠悠心永怀。（○《华阳国志》巴志。《书钞》七十六。《御览》二百六十二。《诗纪》八。）

【六县吏人为爰珍歌】〖《诗纪》作爰珍歌。〗〖陈留耆旧传曰：爰珍除六令。吏人讼息。教诲其子弟。歌之曰：〗我有田畴。爰父殖置。我有子弟。爰父教诲。（《御览》四百六十五。《诗纪》八作爰珍歌。）

【谣辞】

【后时蜀中童谣】

〖《后汉书》曰：世祖建武六年。蜀中童谣。是时公孙述僭号於蜀。时人窍言王莽称黄。述欲继之。故称曰：五铢。汉家货。明当复也。述遂诛灭。〗

黄牛白腹。五铢当复。（○《后汉书》五行志。又公孙述传。《华阳国志》公孙述刘二牧志。《御览》四百六十五、八百三十五。《乐府诗集》八十八。《文选补遗》三十五作蜀童谣。《诗纪》八。）

【会稽童谣】

〖《后汉书》曰：张霸永元中为会稽太守。时贼未解。郡界不宁。乃移书开购。明用信赏。贼遂束手归附。不烦士卒之力。童谣歌曰：〗

弃我（《御览》或作若。）戟。捐我（《御览》或作若。）矛。盗贼尽。吏皆休。（○《后汉书》张霸传。《类聚》十九。《御览》三百五十二。又四百六十五引续《汉书》。《乐府诗集》八十七。《诗纪》八。○逯案。《御览》引陈寿益都耆旧传两我字皆作若。於义较胜。）

【同前】

〖益都耆旧传曰：张霸为会稽太守。举贤士劝教讲授。一郡慕化。但闻诵声。又野无遗寇。民语曰云云。又东观《汉记》曰：张霸。字伯饶。蜀郡成都人。年数岁。有所啖。必先让父母。乡里号曰张曾子。后作会稽太守。儿童歌曰：〗

城上乌鸣（《御览》无呜字。）哺父母。府中诸吏皆孝友。（《御览》作子。○《御览》二百六十二引益都耆旧传、四百十二引东观《汉记》。《诗纪》八。）

【河内谣】

〖东观《汉记》曰：王涣除河内温令。商贾露宿。人开门卧。人为作谣曰：〗

王稚子。世（《御览》作代。）未有。平徭役。百姓喜。（○《华阳国志》广汉士女传。《御览》四百六十五。《诗纪》八。逯案。此王涣即雁门太守行称颂之洛阳令王君。）【顺帝末京都童谣】

〖《后汉书》五行志曰：太尉李固以为清河王雅性聪明。敦诗悦礼。加又属亲。立长则顺。而梁冀建白太后。策免固。徵蠡吾侯。遂即至尊。固是日幽毙于狱。暴尸道路。而太尉胡广封安乐乡侯、司徒赵戒厨亭侯、司空袁汤安国亭侯。京都童谣云。〗

直如弦。死道边。曲和钩。反（《御览》或作乃。）封侯。（○《后汉书》五行志。意林四。《后汉书》桓帝纪注。《文选》三十一袁阳源诗注。《御览》四百二十八引李固别传、七百六十七引风俗通。《乐府诗集》八十八。《文选补遗》三十五。《诗纪》八。）

【蜀郡童谣】

〖谢承《后汉书》曰：黄昌为蜀郡太守。未至蜀郡。时有童谣曰：〗两日出。天兵戢。（兵戢二字。《书钞》只作兮字。○《书钞》七十六。）

【益都民为王谣】

〖益都耆上传曰：王。字少林。诣京师。於客邸见诸生病甚困。生谓曰：腰下有金十斤。愿以相与。乞收藏尸骸。未问姓名。呼吸因绝。卖金一斤。以给棺絮。九斤置生腰下。后署大度亭长到亭日。有马一匹至亭中。大风。有一绣被随风来。后骑马。突入它舍。主人见曰：得其盗矣。说得状。又取被示之。彦父怅然曰：被马俱止。卿有何阴德。具说葬诸生事。彦父曰：此吾子也。姓金名彦。遣迎彦丧。馀金俱存。民谣之曰：〗

信哉少林世为（当作无。）遇。（还魂记作偶。）飞被走马与鬼语。（○还冤记。《御览》四百六十五。）

【恒农童谣】

〖陈留耆旧传曰：吴佑为恒农令。劝善惩奸。贪浊出境。甘露降。年谷丰。童谣曰：〗

君不我忧。人何以休。不行界署。焉知人处。（○广博物志。《御览》四百六十五。○逯案。恒农或弘农之讹。明本《御览》恒作宏是也。）

【桓帝初天下童谣】

〖《后汉书》曰：桓帝之初。天下童谣。案元嘉中。凉州诸羌。一时俱反。南入蜀、汉。东抄三辅。延及井、冀。大为民害。命将出众。每战常负。中国益发甲卒。麦多委弃。但有妇女获刈之也。吏卖马、君具车者。言调发重及有秩者也。请为诸君鼓咙胡者。不敢公言。私咽语。〗

小（玉台作大。）麦青青大（玉台作小。）麦枯。谁当获者妇与姑。丈夫（《后汉书》作人。）何在西击胡。吏卖马。君具车。请为诸君鼓咙胡。（○后《汉书》五行志。玉台新咏九作桓帝时童谣歌。《乐府诗集》八十八及《诗纪》八作桓帝初小麦童谣。《文选补遗》三十五作小麦谣。）【桓帝初城上乌童谣】

〖《后汉书》曰：桓帝之初。京师童谣。按此皆为政贪也。城上乌。尾毕逋者。处高利独食。不与下共。谓人主多聚敛也。公为吏。子为徒者。言父既为军吏。其子又为卒徒。一徒死。百乘车者。言前一人往讨胡既死矣。后又遣百乘车往。车班班。入河间者。言桓帝将崩。乘舆班班入河间迎灵帝也。河间姹女工数钱。以钱为室金为堂者。灵帝既立。其母永乐太后好聚金以为堂也。石上慊慊舂黄粱者。言永乐唯积金钱。慊慊常苦不足。使人舂黄粱而食之也。梁下有悬鼓。我欲击之丞卿怒者。言永乐主教灵帝。使卖官受钱。所禄非其入。天下忠笃之士怨望。欲击悬鼓以求见。丞卿主鼓者。亦复谄顺。怒而止我也。〗

城上乌。尾毕逋。（《初学记》此下有一年生九雏五字。《白帖》、《御览》或同。可据补。）公为吏。子（玉台作儿。《类聚》、《初学记》、《白帖》同。）为徒。一徒死。百乘车。车班班。入（玉台作至。）河间。河间姹（灵帝纪作。玉台作婉。误。）女工（玉台作能。《类聚》同。）数钱。以（玉台无以字。）钱（以钱二字。《类聚》只作银字。）为室金为堂。石（玉台作户。《类聚》同。）上慊慊（《类聚》作。）舂黄粱。（上五字玉台作舂梁，。）梁（玉台梁下有之字。）下有悬（《类聚》无悬字。）鼓。我欲击之丞卿（玉台作相。《类聚》、《文选补遗》同。《御览》或作丞相卿。）怒。（○《后汉书》五行志。玉台新咏九。《后汉书》灵帝纪注。《类聚》四十三作后汉桓帝时童谣。《御览》八百四十二。《乐府诗集》八十八。《文选补遗》三十五作城上乌谣。《诗纪》八作城上乌童谣。又《初学记》三十及《御览》九百二十引乌、逋、雏、徒车五韵。《白帖》二十九引乌、雏、徒三韵。）

【桓帝时京都童谣】

〖《后汉书》曰：延熹末。邓皇后以谴自杀。乃以窦贵人代之。其父名武字游平。拜城门校尉。及太后摄政。为大将军。与太傅陈蕃合心戮力。惟德是建。印绶所加。咸是其人。豪贤大姓。皆绝望矣。〗游平卖印自有平。（窦武传注作评。）不辟（窦武传注作避。）豪贤及大姓。（○《后汉书》五行志。《后汉书》窦武传注。《乐府诗集》八十八及《诗纪》八作桓帝初京都童谣。《文选补遗》三十五作卖印童谣。）

【桓帝末京都童谣】

〖《后汉书》曰：桓帝之末。京都童谣。按解犊亭属饶阳河间县也。居无几何而桓帝崩。使者与解犊侯皆白盖车从河间来。延延。众貌也。是时御史刘修建议立灵帝。以修为侍中。中常侍侯览畏其亲近。必当间己。白拜泰山太守。因令司隶迫促杀之。朝廷少长。思其功效。乃拔用其弟。致位司徒。此为合谐也。〗

白盖小车何延延。河间来合谐。河间来合谐。（○《后汉书》五行志。《乐府诗集》八十八。《诗纪》八。）

【桓帝末京都童谣】

〖《后汉书》曰：按《易》曰：拔茅连茹。以其汇征吉。茅喻群贤也。井者。法也。于时中常侍管霸、苏康憎疾海内英哲。与长乐少府刘嚣、太常许咏等。代作唇齿。河内牢川诣阙上书。汝、颍、南阳。上采虚誉。专作威福。甘陵有南北二部。三辅尢甚。由是传考黄门北寺。始见废阁。茅田一顷者。言群贤众多也。中有井者。言虽?厄穷。不失其法度也。四方纤纤不可整者。言奸慝大炽。不可整理。嚼复嚼者。京都饮酒相强之辞也。言食肉者鄙。不恤王政。徒耽宴饮歌呼而已也。今年尚可者。言但禁锢也。后年饶者。陈、窦被诛。天下大坏也。〗

茅田一顷中有井。四方纤纤不可整。嚼复嚼。今年尚可后年铙。（风俗通作硗。《后汉书》注同。○《后汉书》五行志注。又窦武传注。《文选补遗》三十五作茅田童谣。《诗纪》八。）【乡人谣】

〖《后汉书》曰：初。桓帝为侯时。受学於甘陵周福。及即位。擢为尚书。时同郡房植有名。故乡人为之谣曰：〗

天下规矩。房伯武。因师获印。周仲进。（○《后汉书》党锢传序。《诗纪》八。）

【二郡谣】

〖《后汉书》曰：汝南太守宗资任功曹范滂。南阳太守成亦委任功曹岑。范滂字孟博。岑字公孝。二郡为谣曰：〗

汝南太守范孟博。南阳宗资主画诺。南阳太守岑（《白帖》误作成。）公孝。弘农成?晋但坐啸。（○《后汉书》党锢传序。《书钞》七十七。《御览》二百六十四。《乐府诗集》八十七。《诗纪》八。又《白帖》十二引孝、啸、博、诺四韵。）

【太学中谣】〖见陶渊明集。〗〖袁山松《后汉书》曰：桓帝时。朝廷日乱。李膺风格秀整。高自标尚。后进之士。升其堂者以为登龙门。太学生三万馀人。榜天下士。上称三君。次八俊。次八顾。次八及。次八厨。犹古之八元、八凯也。因为七言谣曰：〗

天下忠诚窦游平。（大将军、槐里侯、扶风平陵窦武字游平。）天下义府陈仲举。（太傅、高阳乡侯、汝南平舆陈蕃字仲举。）天下德弘刘仲承。（侍中、河间乐成刘淑字仲承。）

【右三君】〖一云。不畏强御陈仲举。九卿直言有陈蕃。○逯案。《御览》引袁山松《后汉书》与此一云同。〗

天下模楷李元礼。（少传、颍川襄城李膺字元礼。）天下英秀王叔茂。（司空、山阳高平王畅字叔茂。）天下良辅杜周甫。（太仆、颍川阳城杜密字周甫。）天下冰凌（《御览》作楞。）朱季陵。（司隶校尉、沛国朱浮字季陵。）天下忠贞魏少英。（尚书、会稽上虞魏朗字少英。）天下好交荀伯条。（沛国、颍阴荀翌字伯条。）天下稽古刘伯祖。（大司农、博陵安平刘佑字伯祖。）天下才英赵仲经。（太常、蜀郡成都赵典字仲经。）

【右八俊】天下和雍郭林宗。（有道。太原介休郭泰《字林》宗。）天下慕恃夏子治。（太常、陈留圉夏馥字子治。）天下英藩尹伯元。（尚书令、河南巩尹勋字伯元。）天下清苦羊嗣祖。（河南尹、太山平阳羊陟字嗣祖。）天下[?缶]金刘叔林。（议郎、东郡阳发刘儒字叔林。）天下雅志蔡孟喜。（冀州刺史、陈国项蔡衍字孟喜。）天下卧虎巴恭祖。（颍川太守、渤海东城巴肃字恭祖。）天下通儒宗孝初。（议郎、南阳安众宗慈字孝初。）

【右八顾】〖《后汉书》无刘儒。有范滂。〗

海内贵珍陈子鳞。（御史中丞、汝南召陵陈翔字子鳞。）海内忠烈张元节。（卫尉、山阳高平张俭字元节。）海内謇谔范孟博。（太尉掾、汝阳细阳范滂字孟博。）海内通士檀文友。（蒙令、山阳高平檀敷字文友。）海内彬彬范仲真。（太山太守、渤海重合范康字仲真。）海内珍好岑公孝。（太尉掾、南阳棘阳岑?至字公孝。）海内所称刘景升。（镇南将军、荆州牧、武城侯、山阳高平刘表字景升。）【右八及】〖《后汉书》无范滂。有翟超。〗

海内贤智王伯义。（少府、东莱曲城王商字伯义。《后汉书》作王章。）海内修整蕃嘉景。（郎中、鲁国蕃响字仲景。）海内贞良秦平王。（北海相、陈留已吾秦周字平王。）海内珍奇胡母季皮。（侍御史、太山奉高胡母班字季皮。）海内光光刘子相。（太尉掾、颍川阴刘翊字子相。）海内依怙王文祖。（冀州刺史、东平寿张王考字文祖。）海内严恪张孟卓。（陈留相、东平寿张张邈字孟卓。）海内清明度博平。（荆州刺史、山阳湖陆度尚字博平。）

【右八厨】〖《后汉书》无刘翊。有刘儒。○《后汉书》党锢传序。《诗纪》八。《御览》四百六十五略引袁山松书、六百九十三略引古今善言。〗

【京兆为李燮谣】〖《诗纪》从《乐府诗集》作京兆谣。〗〖续《汉书》曰：李燮拜京兆。诏发西园钱。燮上封事。遂止不发。吏民爱敬。乃为此谣。○据《御览》引李燮别传。燮字德公。京兆人。〗

我府君。道教举。恩如春。威如虎。刚不吐。柔不茹。爱如母。训如父。（○《类聚》十九、《御览》四百六十五并引续《汉书》。《乐府诗集》八十七作京兆谣。《诗纪》八。《御览》二百五十二引李燮传引举、虎、父三韵。）

【灵帝末京都童谣】

〖《后汉书》曰：灵帝之末。京都童谣。至中平六年。少帝登蹑至尊。献帝未有爵号。为中侍段?等所执。公卿百官皆随其后。到河上。乃得来还。此为非侯非王上北邙者也。〗

侯非侯。王非王。千乘万骑上（董卓传注作走。）北芒。（灵帝纪注作邙。《御览》同。○《后汉书》五行志。《三国志》董卓传注。《后汉书》灵帝纪注。《御览》四十二。《乐府诗集》八十八。《诗纪》八。）

【献帝初京都童谣】

〖《后汉书》曰：献帝元初。京都童谣。按千里草为董。十日卜为卓。凡别字之体。皆从上起。左右离合。无有从下发端者也。今二字如此者。天意若曰：卓自下麾上。以臣陵君者也。青青暴盛之貌。不得生者。亦旋破亡也。〗

千里草。何青青。十日卜。不得生。（○《后汉书》五行志。《三国志》董卓传注。意林四。《乐府诗集》八十八。《文选补遗》三十五作京都童谣。《诗纪》八。）

【献帝初童谣】

〖《后汉书》曰：献帝初童谣。公孙瓒以为易地当之。遂徙镇焉。乃修城积谷。以待天下之变。建安三年。袁绍攻瓒。瓒大败。缢其姊妹妻子。引火**。绍兵趣登台斩之。初。瓒破黄巾。杀刘虞。乘势南下。侵据齐地。雄威大振。而不能开廓远图。欲以坚城观时。坐听围戮。斯亦自易地而去世也。〗

燕南垂。赵北际。中央不合大（《御览》或缺大字。）如砺。唯有此中可避世。（○《后汉书》公孙瓒传。《三国志》公孙瓒传注。《御览》百六十二、七百六十七。《乐府诗集》八十八。《诗纪》八。）【初平中长安谣】

〖《后汉书》曰：初平四年九月甲午。试儒生四十馀人。上第赐位郎中。次太子舍人。下第者罢之。诏曰：今耆旧年逾六十。去离本土。营求粮资。不得专业。结童入学。白首空归。朕甚愍焉。其依科罢听为太子舍人。注引刘文献帝纪曰：时长安中为之谣曰：〗头白皓然。食不充粮。裹衣蹇裳。当还故乡。圣王愍念。悉用补郎。舍是布衣。被彼玄黄。（○《后汉书》献帝纪注。）

【兴平中吴中童谣】

〖吴志曰：初兴平中吴中童谣。阊门。吴西郭门。夫差所生也。〗

黄金车。班兰耳。开阊门。出天子。（○《三国志》吴书孙权传。《诗纪》八。）

【建安初荆州童谣】

〖《后汉书》曰：言自中兴以来。荆州无破乱。及刘表为牧。又丰乐。至此逯**年。当始衰者。谓刘表妻当死。诸将并零落也。十三年无孑遗者。言十三年表又当死。民当移诣冀州也。〗

**年间始欲衰。至十三年无孑遗。（○《后汉书》五行志。《搜神记》六。渚宫旧事四。《诗纪》八。）

【汉末洛中童谣】

〖述异记曰：汉末大饥。洛中谣云。〗

虽有千黄金。无如我斗粟。斗粟自可饱。千金何所直。（○《御览》八百四十。）

【汉末江淮间童谣】〖述异记曰：汉末大饥。江、淮间童谣曰：〗

大兵如市。人死如林。持金易粟。粟贵於金。（○《御览》八百四十。）

【京师为光禄茂才谣】

〖《后汉书》曰：旧制光禄举三署郎。以功高久次才德尤异者为茂才异行。时权富子弟。以人事得举。而贫约守志者。以穷迫见遗。京为三谣曰：〗

欲得不能。光禄茂才。（○《后汉书》黄琬传。《诗纪》八作京都谣。）

【阎君谣】〖《华阳国志》曰：阎宪。宇孟度。成固人也。为绵竹令。以礼为化。民莫敢犯。男子杜成夜行。得遗物一囊。中有锦二十匹。求其主还之。曰：县有明君。何负其化。童谣歌曰：〗

阎君赋政。既（《御览》既字。《诗纪》同。）明且昶。去（《御览》作蠲。）苛去碎。（《华阳国志》作辟。）动（《御览》无动字。《诗纪》同。）以礼让。（○《华阳国志》十。《御览》四百六十五。《诗纪》八。）

【东门奂谣】

〖鲁国先贤传曰：东门奂。历吴郡济阴太守。所在贪浊。谣曰：〗

东门奂。取吴半。吴不足。济阴续。（○《御览》四百九十二。）

【商子华谣】〖商氏家传曰：商亮。字子举。举孝廉。到杨城。遇两虎争一羊。亮按剑直前斩羊。虎乃各以其半去。时人为之谣曰：〗

石里之勇商（《御览》或作殷。）子华。暴虎见之藏（《御览》或作合。）爪牙。（○《御览》四百三十六引殷氏家传、四百六十五引商氏家传。）

【时人谣】

〖《春秋考异邮》曰：龙斗。下血如注。时人谣曰：〗

五侯之斗血成江。（○《白帖》十五。）

【摘洛谣】

〖诗泛历枢曰：摘洛谣曰：〗剡者配姬以放贤。山崩水溃纳小人。家伯罔主异哉震。（○黄氏逸书考引古微书。）

【京师为唐约谣】

〖谢承《后汉书》曰：唐约。字仲谦。拜尚书。数有直言善策。处官不言货利之事。当法不阿所私。京师谣曰：〗

治身无嫌。唐仲谦。（○事文《类聚》新集四。姚集谢承《后汉书》。古谣谚十六。）

【蒋横遘祸时童谣】

〖全唐文齐光义后汉[了凵]亭侯蒋澄碑曰：父横。大将军。复遒侯。初遭祸。为司隶羌路所谮。时童谣曰：〗

君用谗慝。忠烈是殛。鬼怨神怒。妖气充塞。（○全唐文三百五十四。古谣谚八十一。）

【锡山古谣】

〖常州图经曰：惠山之侧有锡山。其山出锡。古谣云。〗

有锡兵。无锡宁。（○常州图经。○古谣谚引陆羽慧山寺记曰：慧山。古华山也。山东峰当周秦间。大产铅锡。至汉兴方殚。故创无锡县。自光武至孝顺之世。锡果竭。顺帝更为吴锡县。属吴郡。）

【时人为三茅君谣】〖《诗纪》作茅山父老歌。注云。外编作大茅君。误。李尊茅君内传曰：茅盈。咸阳人也。得道隐句曲。邦人因改句曲为茅君之山。时盈二弟俱贵。衷为五官大夫。西河太守。固为执金吾。各弃官渡江。来兄於东山。后咸得仙道。太上命固治丹阳句曲山。衷治良常之山。盈为司命真君东狱上卿。於是盈与二弟决别俱去。固、衷留治山。汉平帝元寿二年也。内法既融。外教坦平。尔乃风雨以时。五禾成熟。疾疠不起。暴害不行。父老歌曰：○逯案。道藏茅君志。茅固字季伟。而《后汉书》郭太传附有茅季伟传。内传所言。当即此人。然则三茅君谣。至早不过后汉末年。今依杨氏古诗存目为题。附之本卷。〗

茅山连金陵。（《初学记》作穴。）江湖据下流。三神乘白鹤。各在（《初学记》作居。茅山志作治。《诗纪》云。一作治。）一山头。佳（茅山志作召。）雨灌畦（《初学记》作得。《御览》作旱。）稻。陆地（《初学记》作田。）亦复周。（茅山志作柔。）妻子保堂室。（茅山志作咸保室。）使我无百（《初学记》作百无。茅山志同。）忧。白鹤（茅山志作鹄。）翔青天。（《初学记》作金穴。《御览》同。）何时复来游。（○《初学记》三十。《御览》九百十六。茅山志。《诗纪外集》一。）

【谚语】

【光武述时人语】

〖《后汉书》曰：时匈奴数犯塞。帝患之。乃召百僚廷议。郭宪以为天下疲敝。不宜动众。谏争不合。乃伏地称眩瞀。帝令两郎扶下殿。宪亦不拜。帝曰常闻云云。竟不虚也。〗

关东觥觥。《郭子》横。（○《后汉书》郭宪传。）

【时人为郭况语】

〖拾遗记曰：郭况。光武皇后之弟也。累金数亿。家僮四百馀人。以黄金为器。工冶之声。震於都鄙。时人谓郭氏之室。不雨而雷。言其铸锻之声盛也。错杂宝以饰台榭。悬明珠於四垂。书视之如星。夜望之如月。里语曰云云。其宠者以玉器盛食。故东宫谓郭家为琼厨金穴。〗

洛阳多钱郭氏室。月夜书昼富无匹。（○拾遗记六。）

【时人为郭况语】

〖拾遗记曰：汉郭况。光武皇后之弟也。累金数亿。里语曰：〗

洛阳多钱。郭氏万千。（○《太平广记》二百三十六。）

【光武引谚】〖《后汉书》曰：时帝姊湖阳公主新寡。帝与共论朝臣。微观其意。主曰：宋公威容德器。群臣莫及。帝曰：方且图之。后弘被引见。帝令主坐屏风后。因谓弘曰：谚言云云。人情乎。弘曰：臣闻贫贱之知不可忘。糟糠之妻不下堂。帝顾谓主曰：事不谐矣。〗贵易交。（《初学记》作知。）富易妻。（○《后汉书》宋弘传。《初学记》十。《御览》百五十二、八百五十四、四百九十五。又五百十七引谢承《后汉书》、七百一引东观《汉记》。）

【宋弘引语】

贫贱之知（《御览》或作交。）不可忘。糟糠之妻不下堂。（○《后汉书》宋弘传。《御览》百五十二、八百五十四、四百九十五。又五百十七引谢承后《汉书》、七百一引东观《汉记》。）【南阳为杜师语】

〖《后汉书》曰：南阳太守杜师。政治清平。百姓便之。又修治陂池。广拓土田。郡内比室殷足。时人以方召信臣。南阳为之语曰：〗前有召（《御览》作邵。）父。后有杜母。（○《后汉书》本传。《御览》二百六十。《诗纪》九作南阳谚。）

【时人为廉范语】〖《后汉书》曰：初范与洛阳庆鸿为刎颈交。时人称曰：〗

前有管鲍。后有庆廉。（○《后汉书》本传。《御览》四百七、四百九。）

【章帝引谚】

〖《后汉书》曰：诏召玄武司马班固。问改定礼制之宜。固曰：京师诸儒多能说礼。宜广招集。共议得失。帝曰：谚言。作舍道边。三年不成。（○后《汉书》曹褒传。《御览》五百二十三。〗

【班固引谚论经方】

〖《汉书》艺文志曰：谚曰：〗

有病不治。常得中医。（○《汉书》艺文志。）

【班昭女诫引鄙谚】〖女诫敬慎第三曰：阴阳殊性。男女异行。阳以刚为德。阴以柔为用。男以强为贵。女以弱为美。故鄙谚曰：〗

生男如狼。犹恐其。生女如鼠。犹恐其虎。（○《后汉书》曹世叔妻传。）

【王逸引谚】

〖正部曰：明刑审法。怜民惠下。生者不怨。死者不恨。谚曰：〗政如冰霜。奸轨消亡。威如雷霆。寇贼不生。（○意林四。）

【虞诩引谚】〖《后汉书》曰：永初四年。羌胡反乱。残破并凉。大将军邓骘欲弃凉州。诩闻之。乃说李修曰：公卿定策。当弃凉州。求之愚心。未见其便。曰云云。观其习兵庄勇。实过馀州。今羌胡所以不敢入据三辅。以凉州在后故也。〗

关西出将。关东出相。（○《后汉书》虞诩传。）

【王符引谚论得贤】

〖潜夫论曰：谚曰：〗

一犬吠形。百犬吠声。（○潜夫论贤难篇。）

【京师为黄香号】〖《后汉书》曰：黄香。字文强。江夏人。博学经典。究精道术。京师号曰：〗

天下（《御览》或作日下。）无双。江夏黄童。（《白帖》作香。《御览》或作香。《初学记》或作国士瞻重。○《后汉书》本传。《初学记》十一、十七。《白帖》六。《御览》二百十五、三百八十四、四百九十五、六百十六并引东观《汉记》。《诗纪》九作江夏黄童。）

【人为高慎语】

〖陈留耆旧传曰：高慎。字孝甫。敦质少华。口不能剧谈。嘿而好沈深之谋。人谓之曰：〗

嶷然不语。名高孝甫。（○《御览》二百六十五。《诗纪》八作高孝甫歌。）

【颍川为荀爽语】

〖《后汉书》曰：爽字慈明。幼而好学。耽思经书。庆吊不行。徵命不应。颍川为之语曰：〗

荀氏八龙。慈明无双。（《后汉书》荀淑传。《御览》三百八十五引荀氏家传、四百九十五引续《汉书》。《诗纪》九作荀氏八龙。）

【崔实引农家谚】

上火不落。下火滴。（○杨慎古今谚引四民月令。康熙字典水部字下引。○逯案。杨慎引崔实四民月令谚共十六条。其中如羸牛劣马寒食下。乃齐民要术引谚。不出四民月令。据此。杨氏著录者。未宜轻信。今依康熙字典载此条。）

【崔?引里语】

〖政论曰：顷间以来。岁且一赦。百姓妞妖。轻为奸非。谚曰：〗

一岁再（潜夫论作载。）赦。奴儿喑[□恶]。（《御览》或作喑哑。《诗纪》同。或作噫[□]。○群书治要四十五。《御览》四百九十六、六百五十二。）【李固引语】

〖《后汉书》王龚传曰：龚深疾宦官专权。上书极言其状。请加放斥。诸黄门各使宾客诬奏龚罪。顺帝命亟自实。前据李固时为大将军梁商从事中郎。乃奏记於梁商曰：宜加表救。济王以之艰难。语曰：〗

善人在患。饥不及餐。（○《后汉书》王龚传。）

【益州长为尹就谚】

〖《后汉书》曰：李固驳曰：前中郎尹就讨益州畔羌。益州谚曰：〗

虏来尚可。尹来（《华阳国志》作将。）杀我。（○《后汉书》南蛮传。《华阳国志》巴志。）【天下为贾彪语】

〖《后汉书》曰：彪兄弟三人。并有高名。而彪最优。故天下称曰：〗贾氏三虎。伟节最怒。（○《后汉书》贾彪传。《御览》四百九十六。《诗纪》九作贾伟节。）【应劭引俚语论正失】

〖风俗通曰：宋均令虎渡江。谨案虎山栖穴处。毛鬣婆娑。岂能犯阳侯凌涛濑而横厉哉。俚语。〗狐欲渡河。无奈尾河。（○风俗通正失篇。《水经注》沔水篇。《御览》八百九十一。）

【应劭引俚语论愆礼】〖风俗通曰：山阳太守汝南薛恭祖。丧其妻不哭。谨案礼为适妻杖。重於宗也。且鸟兽之微。尚有回翔之思。啁噍之痛。何有死丧之感。始终永绝。而曾无恻容。此为矫情。伪之至也。俚语。〗

妇死腹悲。唯身知之。（○风俗通愆礼篇。）

【应劭引里语论日蚀】

〖风俗通曰：俗说临日月薄食而饮。令人蚀口。谨案日太阳之精。君之象也。日有食之。天子不举乐。里语。〗不救蚀者。出行遇语。（○《御览》八百四十九。）

【应劭引里语论主客】

〖风俗通曰：里语曰：〗越陌度阡。更为客主。（○《文选》二十七短歌行注。）

【应劭引里语论谳狱】

〖风俗通曰：顷者。廷尉多墙面。而苟充兹位。持书侍御史。不复平议。谳当纠纷。岂一事哉。里语曰：〗

县官漫漫。冤死者半。（○《御览》二百二十六、四百九十六。）

【应劭引里语】〖汉官仪曰：里语曰：〗

仕宦不止车生耳。（○《御览》四百九十六。）

【应劭引语论正失】

〖风俗通曰：王阳能铸黄金。谨按物之变化。固自有极。王阳何人。独能乎哉。语曰：〗

金不可作。世不可度。（○风俗通正失篇。）

【时人为庞氏语】

〖风俗通曰：庞俭少失父。不知所在。后穿井得钱。所求苍头。乃父也。时人语曰：〗

庐里诸（《初学记》作之。）庞。（诸庞《御览》或作庞公。）凿井得铜。买奴得（《白帖》作乃。）翁。（《御览》作公。○《类聚》三十五。《初学记》十九。《白帖》六。《御览》四百七十二、五百、八百三十六。又《御览》百八十九引铜、翁二韵。）

【民为二□语】〖风俗通曰：杀在弘农渑池县。其语曰：〗

东□西□。渑池所高。（○风俗通山泽篇。）

【南阳为卫修陈茂语】

〖风俗通曰：汝南陈茂君因为荆州刺史。不入宛城。引车到城东。为友卫修母拜。修坐事系狱。茂弹绳不挠。修竟极罪。南阳疾茂杀修。为之语曰：〗卫修有事。陈茂治之。卫修无事。陈茂杀之。（○风俗通过誉篇。）

【公沙六龙】

〖袁山松《后汉书》曰：公沙穆有六子。时人号曰：〗

公沙六龙。天下无双。（○《御览》四百九十五。）

【民为五门语】

〖三辅决录曰：五门。今在河南西四十里涧、谷、洛三水之交。传闻马氏兄弟五人共居此地。作五门客舍。因以为名。主养猪卖豚。故民为之语曰：〗

苑中三公。馆（《御览》或作钜。误。）下二卿。五门。（《御览》或作□□。《诗纪》同。《御览》或又作藿。）但闻豚声。（○《御览》四百九十六、八百二十八、九百三。《诗纪》九作五门。）

【时人为作奏语】〖笑林曰：桓帝时。有人辟公府掾者。倩人作奏记文。人不能为作。因语曰：梁国葛龚者。先善为记文。自可为用。不烦更作。遂从人言写记文。不去龚名姓。府公大惊。不答而罢归。故时人语曰：〗作奏虽工。宜去葛龚。（○《后汉书》葛龚传注。《御览》四百九十五。《诗纪》九作作奏。）

【高诱引谚论毁誉】

〖《淮南子》注曰：语曰：〗

欲人不知。莫如不为。（○《淮南子》二十四说林训注。）

【武陵人为黄氏兄弟谚】〖襄阳耆旧传曰：黄穆。字伯开。博学。为山阳守。有德政。弟奂。字仲开。为武陵太守。贪秽无行。武陵人谚曰：〗天有冬夏。人有二（《御览》或作两。）黄。（○《御览》二十二。又四百九十二作武陵人。）

【时人为杨氏四子语】

〖《华阳国志》曰：泰瑛。南郑杨相妻。大鸿胪刘巨公女也。有四男二女。相亡。教训六子。动有法矩。长子元玲。次子仲玲。兄弟为名士。泰瑛之教。流於三世。四子才官。隆於先人。帮时人为之语曰：〗

三苗不止。四珍复起。（○华阳国汉中士女志。古谣谚三十三。○逯案。《华阳国志》十二刘巨公为后汉人。）

【羊元引谚】〖谢承《后汉书》曰：仇览。字季智。陈留考城人也。为县阳遂亭长。有羊元者。凶恶不孝。其母诣览告之。览呼元责诮之。以子道与孝经一卷。使诵读之。元深改悔。至母前谢罪曰：元少孤。为母所骄。谚曰云云。乞今自改。母子更相向泣。於是元遂修孝道。后成佳士也。○逯案。羊元《后汉书》注引作陈元。〗

孤犊触乳。骄子詈（《后汉书》注作骂。）母。（○《后汉书》仇香传注。《御览》六百十。）

【古谚】

〖任述异记曰：汉世古谚云。〗

虽有神药。不如少年。虽有珠玉。不如金钱。（○《御览》九百八十四。）

【时人为郭典语】

〖江表传曰：郭典。字君业。为钜鹿太守。与中郎将董卓攻黄巾贼张宝於曲阳。典作围堑。卓不肯。典独於西当贼之冲。昼夜进攻。宝由不得城守不敢出。时人为之语曰：〗

郭君围堑。董将不许。几令狐狸。化为豺虎。赖我郭君。不畏强御。转机之间。敌为穷虏。猗猗惠君。实完疆土。（○《御览》四百九十六。《诗纪》九作郭君。）

【时人为周泽语】〖《诗纪》作太常妻。〗〖汉官仪曰：北海周泽为太常。恒齐。其妻怜其年老疲病。窥内问之。泽大怒。以为干齐。掾吏叩头争之。不听。遂收送诏狱。并自劾。论者非其激发不实。谚曰：〗

居（《后汉书》、《御览》作生。）世（《初学记》作代。《御览》同。）不谐为（《御览》作作。）太常妻。一岁三百六十日。三百五十九日齐。一日不齐醉如泥。既作事。复低迷。（○《初学记》十二。《御览》二百二十八。《诗纪》九作太常妻。又《后汉书》本传、《类聚》四十九、《御览》五百二十并引妻、齐、泥三韵。又《白帖》二十一引妻、泥二韵。）

【崔实引语】

〖政论曰：〗

小民发如韭。剪复生。头如鸡。割复鸣。吏不必可畏。从来必可轻。奈何**平。（《御览》作乎。误。○《御览》九百七十六。）

【时人为桓典语】〖《诗纪》作避骢。〗

〖《后汉书》曰：桓典。字公雅。灵帝时为侍御史。是时宦官秉政。典执正无所回避。常乘骢马。京师畏惮。为之语曰：〗

行行且止。避骢御史。（○《后汉书》本传。《书钞》六十二引续《汉书》。《类聚》九十三引东观《汉记》。《初学记》十二。《御览》二百二十七、四百二十七。又八百九十四引东观《汉记》。《诗纪》九作避骢。）

【益都乡里为柳宗语】

〖《华阳国志》曰：柳宗。字伯骞。成都人。为州郡右职。务在进贤。州里为谚曰：〗

得黄金一笥。不如为柳伯骞所识。（○《华阳国志》蜀郡士女赞。《御览》二百六十三、四百九十六。《诗纪》九作柳伯骞。）

【时人为贡举语】〖《抱朴子》曰：桓、灵之世。更相滥举。故人为之语曰：〗

举秀才。不知书。举孝廉。父（《书钞》作乃。误。）别居。寒素清白浊如泥。高第良将怯如黾。（《御览》作蝇。○《抱朴子》审举篇。《书钞》七十九。《御览》四百九十六。又《乐府诗集》八十七、《诗纪》八并作后汉桓灵时谣。各引书、居两韵。○逯案。《晋书》引作举秀才。浊如泥。举良将。怯如鸡。与此不相同。）

【宣城为封使君语】

〖述异记曰：汉宣城郡守封劭。死化为虎。食郡民。呼之曰封使君。因去不复来。故时语曰：〗

无作封使君。生来治民死食民。（○任?述异记。）

【益都为任文公语】〖《后汉书》曰：公孙述时。武担石折。文公曰：噫。西州智士死。我乃当之。自是常会聚子孙设酒食。后三月果卒。益都为之语曰：〗

任文公。智无双。（○《后汉书》本传。《御览》四百三十二引《华阳国志》。）

【马皇后引俗语】

〖东观《汉记》曰：明德马后。时上欲封诸舅。外间白太后。曰：吾自念亲属。皆无柱石之功。俗语。〗

时无赭。浇黄土。（○《御览》四百九十五。）

【崔引里语】〖崔政论曰：今典州郡者。自违诏书。纵意出入。故里语曰：〗

州郡记。（《初学记》作诏。《御览》或作县符。）如霹雳。得诏书。但挂壁。（○《初学记》二十四。《御览》十三、四百九十六、五百九十三。诗记九。）

【崔引农语】〖《诗纪》作四民月令引农语二章。〗

二月昏。参星（要术无星字。）夕。杏花盛。桑椹（古谣谚作叶。）赤。（○齐民要术二。古谣谚三十七引齐民要术。○逯案。齐民要术引崔。非农语。）

河射角。堪夜作。犁星没。水生骨。（○古谣谚三十七引齐民要术。○逯案。齐民要术无此条。）

【京师为袁成谚】

〖英雄记曰：袁绍父成。字文开。贵盛。自梁冀以下。皆与交。言无不从。京师谚曰：〗

事不谐。诣文开。（○《三国志》袁绍传注。《后汉书》袁绍传注。《御览》三百八十六、四百九十六。《诗纪》九作袁文开。）

【天下为四侯语】

〖《后汉书》曰：单超。河南人。徐璜。下邳良城人。具瑗。魏郡元城人。左。河南平阴人。唐衡。颍川郾人。世谓之五侯。自是权归宦官。朝廷日乱。其后四侯转横。天下为之诏曰：〗左回天。具独坐。徐卧虎。唐两堕。（《御览》引风俗通作左回天。徐转日。具独坐。唐应声。○《后汉书》单超传。《御览》四百九十三。又二百引后《汉书》、三百九十三、四百九十六并引风俗通。）

【京师为张盘语】

〖谢承《后汉书》曰：丹阳张盘。字子石。以操行为庐江太守。京师谚曰：〗闻清白。张子石。（○《书钞》三十八。）【人为徐闻县谚】

〖《元和郡县志》曰：汉置左右侯官。在徐闻县南一里。积物於此。备其所求。与交易有利。故谚曰：〗

欲拔贫。诣徐闻。（○舆地纪胜一百十八。）

【京师为鲍永鲍恢语】

〖鲍永、鲍恢为从事。京师语曰：〗

贵戚敛手避二鲍。（○《御览》三百七引《汉书》。）

【时人为折氏谚】

〖《华阳国志》曰：折像。字伯式。雒人也。事东平虞叔雅。以道教授门人。朋友自远而至。时人为谚曰：〗折氏客谁。朱云卿段节英。中有佃子赵仲平。但说天文论五经。（○《华阳国志》广汉士女赞。）

【王符引谚论守边】

〖潜夫论曰：乃者边患震如雷霆。而谈者皆讳之。欲令朝廷以寇为小。而不蚤忧。患乃至此。尚不欲救。谚曰：〗

痛不著身言忍之。钱不出家言与之。（○潜夫论救边篇。《御览》八百三十六。）

【三府为朱震语】

〖《后汉书》曰：朱震。字伯厚。为州从事。奏济阴太守赃罪之数。谚曰：〗

车如鸡栖（《后汉书》作栖。《御览》同。《书钞》或作楼。误。）马如狗。疾恶如风朱伯厚。（○《后汉书》陈蕃传。《书钞》三十九、七十三。《类聚》九十三。《御览》二百六十五、八百九十四。《诗纪》九作朱伯厚。）

【时人为贡举语】〖《抱朴子》曰：桓、灵之世。更相滥举。故人为之语曰：〗

古人欲达勤诵经。今民图官勉治生。（○《抱朴子》审举篇。《御览》四百九十六。）

【赵岐引南阳旧语】

〖三辅决录曰：平陵范氏。南阳旧语曰云云。言其廉俭也。〗

前队大夫范仲公。盐蒜果（《御览》或作颗。《颜氏家训》谓果即颗字。）共一筒。（《颜氏家训》书证篇。《御览》四百三十一、八百五十五、九百七十七。）【考城为仇览谚】

〖《后汉书》曰：仇览。陈留考城人。为蒲亭长。陈元之母。诣亭告元不孝。乃亲到元家与其母子饮。因为陈人伦孝行。譬以祸福。元卒成孝子。乡邑为之谚曰：〗

父母何在在我庭。化我?枭哺所生。（○《后汉书》仇香传。《诗纪》九作考城谚。）

【时人为孔氏兄弟语】

〖《孔丛子》曰：子和二子。长曰长彦。次曰季彦。甘贫味道。研精坟典。十馀年间。会徒数百。故时人为之语曰：〗

鲁国孔氏好读经。兄弟讲诵皆可听。学士来者有声名。不过孔氏那得成。（○《御览》三百八十五。《诗纪》九作鲁国孔氏。）

【华容女子狱中歌吟】

〖《搜神记》曰：建安初。华容有女子在狱中歌吟曰云云。后无几。太祖平荆州。以涿州李立字建贤为荆州刺史。〗不意李立为贵人。（○《三国志》刘表传注。）

【阚引语】

〖十三州志曰：冀州之地。盖古京也。人患剽悍。故语曰云云。其人刚狠。浅于恩义。无宾序之礼。怀居悭啬。古语云云。亦履山之险。为逋逃之薮。〗

仕宦不偶值冀部。（○环宇记六十三。）

幽冀之人钝如椎。（○同上）

【王符引谚论考绩】

〖潜夫论曰：圣汉践祚。载祀四八。而犹未治者。教不假而功不考。赏罚稽而赦赎数也。谚曰：〗曲木恶直绳。重罚恶明证。（意林作政。○潜夫信纸考绩篇。意林三。）

【时人为王符语】

〖《后汉书》曰：度辽将军黄甫规。解官归安定。乡人有以货得雁门太守者。亦去职还家。书刺谒规。规卧不迎。有顷又白王符在门。规素闻符名。乃惊遽而起。衣不及带。屣履出迎。援符手而还与同坐。极欢。时人为之语曰：〗

徒见二千石。不如一缝（《白帖》作逢。《御览》或同。）掖。（《御览》或作腋。○《后汉书》王符传。《白帖》二十六。《御览》四百七十四、四百九十五、五百二。《诗纪》八作缝掖。）

【乡里为雷义陈重语】

〖《后汉书》曰：雷义举茂才。让於陈重。刺史不听。义遂佯狂披发。走不应命。乡里为之语曰：〗胶漆自谓（《御览》或作虽。又《白帖》、《御览》或作谁谓胶漆。）坚。不如雷与陈。（○《后汉书》雷义传。《类聚》二十一。《白帖》十、十四。《御览》四百七、四百二十四、七百六十六。）

【郑玄引俗语】

〖礼记曲礼注。俗语云。〗

隐疾难为医。（○礼记曲礼注。）【时人为吕布语】

〖曹瞒传曰：时人语曰：〗

人中有吕布。马中有赤兔。（○《后汉书》吕布传注。《三国志》吕布传注。《类聚》九十三。《白帖》二十九。《御览》四百九十六、八百九十七。《诗纪》九作时人语。）

【关中为游殷谚】

〖三辅决录曰：游殷。字幼齐。为胡轸所害。月馀。轸得病。但言伏伏。游动刘将鬼来。於是遽死。关中谚曰：〗

生有知人之明。死有贵神之灵。（《御览》或作鬼灵之验。○魏志张既传注。《御览》四百四十四、四百九十六。）【京师为戴凭语】

〖《后汉书》曰：戴凭。字次仲。汝南平舆人。正旦朝贺。百僚毕会。帝令群臣能说经者更相难诘。义有不通。辄夺其席以益通者。凭遂重坐五十馀席。故京师为之语曰：〗

解经二（字《御览》或只作说字。）不穷。戴侍中。（○《后汉书》本传。《书钞》五十八、一百。《类聚》五十五、六十九。《类聚》五十五、六十九。《御览》二百十九、四百九十五、六百十五。《诗纪》九作戴侍中。）【京师为井丹语】

〖《后汉书》曰：井丹。字大春。扶风?人。受业太学。通五经。善谈论。故京师为之语曰：〗

五经纷纶。（《御览》或作纷纷。）井（《御览》井下或有之字。）大（《白帖》作伯。《御览》或作太。）春。（○《后汉书》本传。《世说新语》品藻篇注。《书钞》九十六、一百并引三辅决录。《白帖》二十六。《御览》四百十引《高士传》、四百七十四、四百九十五、五百一并引逸民传、六百十五引东观《汉记》。《诗纪》九作井大春。）

【时人为王君公语】〖《后汉书》曰：平原王君公。遭乱。侩牛自隐。时人为之语曰：〗

避世墙东。王君公。（○《后汉书》逢萌传。《诗纪》九作王君公。）

【京师为杨政语】

〖《后汉书》曰：杨政。字子行。京兆人。少好学。从代郡范升受梁丘易。善说经书。京师为之语曰：〗说经铿铿。（《书钞》作□□。）杨子行。（○《后汉书》本传。《书钞》一百。《御览》四百九十五、六百十五。《诗纪》九作杨子行。）

【京师为祁圣元号】〖东观《汉记》曰：杨政。字子行。治梁丘易。与京兆祁圣元同好。俱名善说。京师号曰：说经铿铿杨子行。论难云云。〗

论难。祁圣元。（○《御览》六百十五。）【寿春乡里为召驯语】〖《后汉书》曰：召驯。字伯春。九江寿春人。少习韩诗。博通书传。以志义闻。乡里号之曰：〗德得恂恂。召伯春。（○《后汉书》本传。《书钞》五十六。《白帖》七十四。）

【时人为丁鸿语】

〖《后汉书》曰：丁鸿。字孝公。颍川定陵人。肃宗召鸿与诸儒贾逵等。论定五经同异於北宫白虎观。帝亲称制临决。鸿以才高论难最明。时人叹曰：〗

殿中无双。丁孝公。（○《后汉书》本传。又注。《御览》六百十五。）【京兆乡里为冯豹语】〖《后汉书》曰：豹字仲文。京兆杜陵人。时人称其孝。好儒学。以诗、春秋教丽山下。乡里为之语曰：〗

道德彬彬。（《御览》或作斌斌。）冯仲文。○（《后汉书》冯衍传附本传。《御览》四百三、四百九十六。《诗纪》九作冯仲文。）

【诸儒为贾逵语】

〖《后汉书》曰：贾逵。字景伯。扶风平陵人。能诵《左氏传》及五经本文。自为儿童。常在太学。不通人间事。身长八尺二寸。诸儒为之语曰：〗

问事不休。贾长头。（《后汉书》本传。意林四。《书钞》九十七、一百。《白帖》二十六。《御览》三百七十七、六百十二、六百十五。）

【关中为鲁丕语】

〖《后汉书》曰：丕字叔陵。扶风平陵人。兼通五经。以鲁诗、尚书教授为当时名儒。元和元年。徵再迁拜赵相。门生就学者常百馀人。关东号之曰：〗

五经复兴。鲁叔陵。（○《后汉书》鲁恭传附本传。《书钞》一百。《白帖》二十六。《御览》六百十五。○逯案。鲁丕。《初学记》、《御览》皆作鲁平。）

【诸儒为杨震语】〖《诗纪》作杨伯起。〗

〖《后汉书》曰：杨震。字伯起。弘农华阴人。少好学。受欧阳尚书於太常桓郁。明经博览。无不穷究。诸儒为之语曰：〗

关西孔子。杨伯起。（○《后汉书》本传。《御览》四百九十五、六百十二。《诗纪》九作杨伯起。）

【时人为许慎语】

〖《后汉书》曰：许慎。字叔重。汝南召陵人。性淳厚。少博学经籍。马融常推重之。时人为之语曰：〗

五经无双。许叔重。（○《后汉书》本传。《御览》四百九十五引谢承后《汉书》、又六百八。《诗纪》九作许叔重。）

【京师为周举语】

〖《后汉书》曰：周举。字宣光。汝南汝阳人。姿貌短陋。而博学洽闻。为儒者所宗。故京师为之语曰：〗五经从（《白帖》、《御览》作纵。）横。周宣光。（○《后汉书》本传。《白帖》二十六。《御览》六百十五引东观《汉记》。）

【京师为胡广语】

〖《后汉书》曰：胡广。字伯始。南郡华容人。逊言恭色。达练事体。明解朝章。虽无謇直之风。屡有补阙之益。故京师谚曰：〗

万事不理。问（问字《御览》作诣胡。）伯始。天下中庸。有胡公。（○后《汉书》本传。渚宫旧事四。《初学记》十一引东观《汉记》。《御览》四百九十五。《诗纪》九作胡伯始。）

【时人为任安语】

〖《后汉书》曰：任安。字定祖。广汉绵竹人。少游太学。受孟氏易。兼通数经。又从同郡杨厚学图谶。究极其术。时人称曰云云。〗欲知仲桓。问任安。

居今行古。任定祖。（○《后汉书》本传。《诗纪》八作任安二谣。）

【时人为陈嚣语】

〖东观《汉记》曰：陈嚣字君期。明韩诗。时语曰：〗

关东说诗。陈君期。（○《书钞》一百。《御览》六百十五。）【诸儒为刘恺语】

〖华峤《后汉书》曰：刘恺为太常。论议常引正大义。诸儒为之语曰：〗

难经伉伉。刘太常。（○《类聚》四十九。《白帖》七十四。《御览》二百二十八。《诗纪》九作刘太常。）

【人为许晏谚】〖陈留风俗传曰：许晏。字伟君。授鲁诗於琅邪王政学。曰许氏章句。列在儒林。故谚曰：〗

殿上成群。许伟君。（○《御览》四百九十六。《诗纪》九作许伟君。）

【乡里为茨充号】〖东观《汉记》曰：茨充。字子河。宛人也。初学孝廉。之京师。同侣马死。充到前亭。辄舍车持马还相迎。乡里号之曰：〗

一马两车。茨子河。（○《后汉书》卫飒传注。《书钞》三十九。）

【时人为缪文雅语】

〖皇甫谧达士传曰：缪斐。字文雅。代修儒学。继踵六博士。以经行修明。学士称之。故时人为之语曰：〗

素车白马。缪文雅。（○古诗类苑六十九。《诗纪》九作缪文雅。）【敦煌乡人为曹全谚】〖?阳令曹全碑曰：君收养继祖母。供事继母。先意承志。存亡之敬。礼无遗阙。是以乡人为之谚曰：〗

重亲致欢。曹景完。（○金石字记。）